در پاسخ به این که شهرت تعلّق دارد به نجاست یا طهارت دقّت در یک نکته لازم است. شهرت یا اجماع متأخّر نباید با شهرت متقدّم مخالفت داشته باشد. اگر این شرط پذیرفته شد باید در هنگام تعارض اخبار و در صورت مخالفت شهرت های متعدّد شهرت متقدّم و یا شهرت عصر نبوی اخذ شود. امّا اگر این شرط معتبر دانسته نشود در شرایط مذکور هر کس باید شهرت عصر خود را در نظر بگیرد و توجّهی به شهرت سابقه نداشته باشد.
